PRONUNCIAMIENTO DEL CUA- HUMANIDADES (24-12-12)
“Democracia para los demócratas,
para quienes creen en ella y la defienden”
Disección del grupúsculo Ciqantu
Frente
a las calumnias de los maoístas criollos enmascarados de demócratas
El Comando
Universitario Aprista de la Facultad de Humanidades (CUA-Humanidades) rechaza y
denuncia las pretensiones de las organizaciones pro-terroristas, por ejemplo,
en el blog del Movadef se pueden revisar los acuerdos de su Convención Nacional
de mayo de 2010, donde se autodefinen como
“un organismo de Frente dirigido por el proletariado” que “en
consecuencia tiene por ideología el marxismo leninismo maoismo” (p. 32) y cuya
tarea es “desenmascarar al sistema” y “preparar las futuras jornadas por venir”
(p. 36). En tal sentido, el Movadef es una organización conspirativa con los
mismos fines, estrategias y métodos que los terroristas organizados de Sendero
Luminoso. Por tanto, el Movadef no es un organismo democrático abierto a los
ciudadanos que estén de acuerdo con una amnistía
o cómo también le dicen reconciliación.
Por ejemplo, loa fujimoristas, que solictian el indulto a Fujimori, no podrían
ser miembros de Movadef. Salvo si aceptasen la doctrina del “Presidente
Gonzalo”.
La
democracia no significa reconciliación con los enemigos de la democracia,-
quienes esperaron que caiga la dictadura militar con los brazos cruzados para
empezar su “lucha armada”, mejor dicho, terrorismo organizado, cuando en
realidad la democracia se había restaurado con el concurso de los partidos
políticos, incluso entorpecido por los atomizados movimientos marxistas-, por
ejemplo, los terroristas de Sendero Luminoso, hoy con su brazo legal denominado
Movadef, rechazaban la Constitución del
´79 cuando esta fue la primera en sustentarse en derechos humanos ( ¡Que gracioso¡
Y ahora no se cansan de ser cajita resonante, una y otra vez, de: “amnistía” y “derechos humanos”).
Ciqantu, un
grupúsculo que evoca al ml-maoismo como pensamiento guía que poco o nada tiene
que asociarse a la democracia, ha calumniado al CUA-Humanidades sin sustento
alguno, al fiel estilo de quienes se creen dueños de la verdad única o al
célebre período de “las cien flores” en la China de Mao, que jugando a la
crítica y autocrítica se dio cuenta que podía perder el control y atinó en silenciar
con la muerte a los discordantes con el régimen tildándolos de
contrarrevolucionarios. Es necesario aclarar que nuestra organización, en
directa consonancia con el estamento juvenil-universitario Aprista[1], apostamos por la democracia funcional y no por
dinamitarla para luego salir y hacer el papel de víctimas y creadores de
soluciones al sistema. Veamos su accionar revolucionario en la facultad: En el
contexto de elecciones estudiantiles de 2011 (teniendo en cuenta que tiempo
atrás recularon de esta práctica señalándola de ejercicio e invención pequeño
burguesa y que por consecuencia les era incompatible, en fin, que rápida es su
maduración dialéctica) los elementos de Ciqantu, camuflados irónicamente como
Rostros Democráticos y luego autoproclamados como Indevi, se aliaron con los
embajadores del grupo del rector (Unfv siglo XXI) y alcanzaron ganar la mayoría
del Tercio Estudiantil del Consejo de Facultad, simplemente no hicieron nada,
fueron aves de paso que no contribuyeron al desarrollo de la facultad ¿Cuánto
fue el presupuesto? ¿En que se invirtió? ¿En investigación? ¿Cuál es su
balance? En campaña prometieron infinidad
de cosas, una de ellas: revivir el Centro Federado (Curioso detalle porque hace
un par de años fueron ellos los que frustraron la creación del mismo agrediendo
a una compañera embarazada) y recuerdo cuando convocaron (el Tercio Estudiantil
en pleno) a una reunión en el paraninfito acordaron el voto para decano –que no
cumplieron, sino al contrario-, entregar un balance de su gestión, renovar la
biblioteca y muchas cosas que nunca cumplieron, ni se asomaron al minúsculo
intento de hacerlo. Por favor señores dejémonos de difamar y de promover el
antiaprismo criollo, sumémonos al debate y crítica, eso ayudaría en
contraposición de las simples calumnias.
Lamentamos que la conducta revanchista
y corta de Ciqantu solo les permita hablar con odio y resentimiento frente a
una inepta gestión cuando fueron Tercio Estudiantil por Mayoría.
Y es que para Ciqantu, al igual que Movadef, hablar de reconciliación es
válido si traen a colacion el discurso de la memoria (¡háganse un mea culpa por favor!), pero para
ustedes actuar en democracia la memoria les es irreconciliable.
Negar sus vínculos y parentesco con Movadef, punta de lanza y/o cara
lavada de Sendero Luminoso, es sólo
parte de su estrategia y no aceptarán su
participación ni cercanías con los residuos del terrorismo.
Como
señala el 7no punto de nuestra Carta
de Reafirmación de Principios[2]:
“Concebimos
el Partido del Pueblo como un partido-organizador y un partido-escuela, que
eleva el nivel político del pueblo con miras a la comprensión cabal de sus
derechos y oportunidades, que ejerce un liderazgo social para la defensa de
esos mismos derechos y que promueve las capacidades de sus militantes
organizados en forma tanto territorial como funcional. Demandamos que el PAP
recupere su condición de partido líder del movimiento sindical, reivindicando
el sindicalismo libre y formando nuevos cuadros organizadores. Defendemos
asimismo la autonomía funcional de la organización juvenil y la estructuración
de la actividad partidaria en base a los “tres campos de labor de todo
militante aprista” definidos por Haya de la Torre en su célebre
directiva de 1934 (“El Partido como taller y como escuela”), en primer lugar
como trabajador manual e intelectual activando en un frente social, en segundo
lugar trabajando dentro de los organismos políticos del partido y en tercer
lugar dentro de los organismos educativos y culturales. Entendemos al Partido
Aprista como el instrumento de la lucha por una sociedad más justa,
independiente del poder del Estado y ejerciendo siempre un rol crítico y
fiscalizador, incluso de un eventual gobierno aprista...” De dónde
reafirmamos y asumimos compromisos reales con la democracia y sus actores
directos, sin discursos de doble faz ni ambages, a la par de promover el
desarrollo cualitativo de la facultad mediante políticas académicas, diálogo y
participación estudiantil y profesional.
El aprismo
es y será un partido de izquierda
democrática, de frente único y no clasista, por tanto no se denomina la
vanguardia del proletariado, sino la unión obrera estudiantil y de las clases
productoras, que ha generado vínculos y arraigo con los verdaderos ideales del pueblo y no una simple copia
y calco chato de revolucionarios de panfleto. El cambio empieza por descubrir
los verdaderos problemas –la realidad- y darles solución constructiva y viable,
no con ataques rampleros y mentiras, que sólo engendran convulsión y
desinformación en nuestra facultad. Dejemos de engañar y calumniar. Empecemos a
construir una nueva facultad, como decía el maestro Sánchez “La universidad
debe formar el hombre nuevo”, para las promociones venideras.
c. Miguel Ramirez
Secretario de Prensa y Propaganda
CUA -Humanidades -UNFV
[1] El Comando Universitario Aprista (CUA) es un organismo funcional
del Partido Aprista Peruano (PAP) y parte del estamento de la juventud. Tiene
por función agrupar a los universitarios (apristas y/o simpatizantes) y
organizar su acción política en las universidades, incidiendo en la actividad
académica y cultural, el CUA en forma directa o a través de otro organismo
participa en los órganos de representación estudiantil de las universidades,
cumple un rol fundamental como orientador de los universitarios frente a la
gestión de las autoridades universitarias o frente a los problemas del país.
En: (2005) Congreso Nacional Universitario Aprista; párrafo de la denominación
del CUA.
[2] Publicada en http://cuaunfv.blogspot.com/2012/07/carta-de-reafirmacion-de-principios.html
(2012) ó en: Aprismo: Democracia y Revolución sin balas (2012)
