"Lean, estudien, llenen los vacíos que la deficiencia de instrucción les dejó sin completar. Piensen que el Aprismo necesita de muchos hombres cultos, capaces, instruidos, preparados." VRHT

lunes, 24 de diciembre de 2012

PRONUNCIAMIENTO DEL CUA- HUMANIDADES (24-12-12). c. Miguel Ramirez


PRONUNCIAMIENTO DEL CUA- HUMANIDADES (24-12-12)

“Democracia para los demócratas,
para quienes creen en ella y la defienden”
Disección del grupúsculo Ciqantu
Frente a las calumnias de los maoístas criollos enmascarados de demócratas

El Comando Universitario Aprista de la Facultad de Humanidades (CUA-Humanidades) rechaza y denuncia las pretensiones de las organizaciones pro-terroristas, por ejemplo, en el blog del Movadef se pueden revisar los acuerdos de su Convención Nacional de mayo de 2010, donde se autodefinen como  “un organismo de Frente dirigido por el proletariado” que “en consecuencia tiene por ideología el marxismo leninismo maoismo” (p. 32) y cuya tarea es “desenmascarar al sistema” y “preparar las futuras jornadas por venir” (p. 36). En tal sentido, el Movadef es una organización conspirativa con los mismos fines, estrategias y métodos que los terroristas organizados de Sendero Luminoso. Por tanto, el Movadef no es un organismo democrático abierto a los ciudadanos que estén de acuerdo con una amnistía o cómo también le dicen reconciliación. Por ejemplo, loa fujimoristas, que solictian el indulto a Fujimori, no podrían ser miembros de Movadef. Salvo si aceptasen la doctrina del “Presidente Gonzalo”.

La democracia no significa reconciliación con los enemigos de la democracia,- quienes esperaron que caiga la dictadura militar con los brazos cruzados para empezar su “lucha armada”, mejor dicho, terrorismo organizado, cuando en realidad la democracia se había restaurado con el concurso de los partidos políticos, incluso entorpecido por los atomizados movimientos marxistas-, por ejemplo, los terroristas de Sendero Luminoso, hoy con su brazo legal denominado Movadef, rechazaban  la Constitución del ´79 cuando esta fue la primera en sustentarse en derechos humanos ( ¡Que gracioso¡ Y ahora no se cansan de ser cajita resonante, una y otra vez, de:  “amnistía” y “derechos humanos”).

Ciqantu, un grupúsculo que evoca al ml-maoismo como pensamiento guía que poco o nada tiene que asociarse a la democracia, ha calumniado al CUA-Humanidades sin sustento alguno, al fiel estilo de quienes se creen dueños de la verdad única o al célebre período de “las cien flores” en la China de Mao, que jugando a la crítica y autocrítica se dio cuenta que podía perder el control y atinó en silenciar con la muerte a los discordantes con el régimen tildándolos de contrarrevolucionarios. Es necesario aclarar que nuestra organización, en directa consonancia con el estamento juvenil-universitario Aprista[1],  apostamos por la democracia funcional y no por dinamitarla para luego salir y hacer el papel de víctimas y creadores de soluciones al sistema. Veamos su accionar revolucionario en la facultad: En el contexto de elecciones estudiantiles de 2011 (teniendo en cuenta que tiempo atrás recularon de esta práctica señalándola de ejercicio e invención pequeño burguesa y que por consecuencia les era incompatible, en fin, que rápida es su maduración dialéctica) los elementos de Ciqantu, camuflados irónicamente como Rostros Democráticos y luego autoproclamados como Indevi, se aliaron con los embajadores del grupo del rector (Unfv siglo XXI) y alcanzaron ganar la mayoría del Tercio Estudiantil del Consejo de Facultad, simplemente no hicieron nada, fueron aves de paso que no contribuyeron al desarrollo de la facultad ¿Cuánto fue el presupuesto? ¿En que se invirtió? ¿En investigación? ¿Cuál es su balance? En  campaña prometieron infinidad de cosas, una de ellas: revivir el Centro Federado (Curioso detalle porque hace un par de años fueron ellos los que frustraron la creación del mismo agrediendo a una compañera embarazada) y recuerdo cuando convocaron (el Tercio Estudiantil en pleno) a una reunión en el paraninfito acordaron el voto para decano –que no cumplieron, sino al contrario-, entregar un balance de su gestión, renovar la biblioteca y muchas cosas que nunca cumplieron, ni se asomaron al minúsculo intento de hacerlo. Por favor señores dejémonos de difamar y de promover el antiaprismo criollo, sumémonos al debate y crítica, eso ayudaría en contraposición de las simples calumnias.
Lamentamos que la conducta revanchista y corta de Ciqantu solo les permita hablar con odio y resentimiento frente a una inepta gestión cuando fueron Tercio Estudiantil por Mayoría.

Y es que para Ciqantu, al igual que Movadef, hablar de reconciliación es válido si traen a colacion el discurso de la memoria  (¡háganse un mea culpa por favor!), pero para ustedes actuar en democracia la memoria les es irreconciliable.

Negar sus vínculos y parentesco con Movadef, punta de lanza y/o cara lavada de Sendero Luminoso,  es sólo parte de su estrategia  y no aceptarán su participación ni cercanías con los residuos del terrorismo.
Como señala el 7no punto de nuestra Carta de Reafirmación de Principios[2]: Concebimos el Partido del Pueblo como un partido-organizador y un partido-escuela, que eleva el nivel político del pueblo con miras a la comprensión cabal de sus derechos y oportunidades, que ejerce un liderazgo social para la defensa de esos mismos derechos y que promueve las capacidades de sus militantes organizados en forma tanto territorial como funcional. Demandamos que el PAP recupere su condición de partido líder del movimiento sindical, reivindicando el sindicalismo libre y formando nuevos cuadros organizadores. Defendemos asimismo la autonomía funcional de la organización juvenil y la estructuración de la actividad partidaria en base a los “tres campos de labor de todo militante aprista” definidos por Haya de la Torre en su célebre directiva de 1934 (“El Partido como taller y como escuela”), en primer lugar como trabajador manual e intelectual activando en un frente social, en segundo lugar trabajando dentro de los organismos políticos del partido y en tercer lugar dentro de los organismos educativos y culturales. Entendemos al Partido Aprista como el instrumento de la lucha por una sociedad más justa, independiente del poder del Estado y ejerciendo siempre un rol crítico y fiscalizador, incluso de un eventual gobierno aprista...” De dónde reafirmamos y asumimos compromisos reales con la democracia y sus actores directos, sin discursos de doble faz ni ambages, a la par de promover el desarrollo cualitativo de la facultad mediante políticas académicas, diálogo y participación estudiantil y profesional.

El aprismo es y será  un partido de izquierda democrática, de frente único y no clasista, por tanto no se denomina la vanguardia del proletariado, sino la unión obrera estudiantil y de las clases productoras, que ha generado vínculos y arraigo con los  verdaderos ideales del pueblo y no una simple copia y calco chato de revolucionarios de panfleto. El cambio empieza por descubrir los verdaderos problemas –la realidad- y darles solución constructiva y viable, no con ataques rampleros y mentiras, que sólo engendran convulsión y desinformación en nuestra facultad. Dejemos de engañar y calumniar. Empecemos a construir una nueva facultad, como decía el maestro Sánchez “La universidad debe formar el hombre nuevo”, para las promociones venideras.

c. Miguel Ramirez
Secretario de Prensa y Propaganda
CUA -Humanidades -UNFV





[1] El Comando Universitario Aprista (CUA) es un organismo funcional del Partido Aprista Peruano (PAP) y parte del estamento de la juventud. Tiene por función agrupar a los universitarios (apristas y/o simpatizantes) y organizar su acción política en las universidades, incidiendo en la actividad académica y cultural, el CUA en forma directa o a través de otro organismo participa en los órganos de representación estudiantil de las universidades, cumple un rol fundamental como orientador de los universitarios frente a la gestión de las autoridades universitarias o frente a los problemas del país. En: (2005) Congreso Nacional Universitario Aprista; párrafo de la denominación del CUA.
[2] Publicada en http://cuaunfv.blogspot.com/2012/07/carta-de-reafirmacion-de-principios.html (2012) ó en: Aprismo: Democracia y Revolución sin balas (2012)

martes, 20 de noviembre de 2012

MARCHA POR LA PAZ ¡APRA PRESENTE!

Marcha por la Paz ¡Terrorismo Nunca Más!
¡Contra el Terrorismo....
El APRA!

Miles de estudiantes se congregaron al unísono de "¡Terrorismo nunca más" desde Plaza Dos de Mayo hasta Plaza San Martín. En el caso de nuestra institución evocamos los simbólicos casos de Orestes Rodríguez Campos y Rodrigo Franco, entre otras víctimas, que fueron cobardemente asesinados por los terroristas de Sendero Luminoso. Esta manifestación pacífica también es un homenaje  a todos los compañeros mártires de la democracia y en general a la memoria peruana para que nunca más vuelva a abrir un episodio de cruenta violencia.

La convocatoria fue realizada por las autoridades de la Univ. Nac. Mayor de San Marcos y asistieron estudiantes, docentes y trabajadores de diversas universidades de la capital, de igual maneras público en general se acopló al llamado de paz.

Saludamos a todos los docentes universitarios y administrativos que acudieron a la cita y lamentamos el la ausencia de las autoridades, entre rectores y decanos, que no asistieron ni manifestaron.
¡CUA UNFV Presente!




viernes, 19 de octubre de 2012

EFEMÉRIDES APRISTAS

¡Aprista ten orgullo y memoria de tu
gran Partido!

¡APRISTA TEN ORGULLO Y MEMORIA DE TU GRAN PARTIDO!


Hoy que a cada rato gustan frasear sobre renovación ¿Es importante tener memoria histórica?

Consideramos de vital trascendencia fortalecer la formación histórica de la ciudadanía en cuanto a la participación del APRA. El APRA, próximo a la centuria, ha sido protagonista, desde sus mas destacados líderes hasta el pueblo aprista en su máxima expresión de una vida llena de constante sacrificio.

Creemos pertinente compartir el Calendario de Efemérides Apristas e invitarlos a construirlo y ampliarlo por justicia histórica.

MES DEL ASILO

03: HAYA DE LA TORRE se asila en la Embajada de Colombia, en 1949 (5 años, 4 meses y 5 días) 
07: Fundación de la Federación Aprista Juvenil (FAJ), 1935 
14: Huelga obrera por las 08 horas de trabajo, 1919 
22: Fundación de las Universidades Populares "GONZALES PRADA", 1921 
27: Fiestas de La Planta organizado por la Unidad Obrero-Estudiantil, 1919 
29: Primera clausura de "La Tribuna", 1933 

MES DE LA FRATERNIDAD 
06: Fallecimiento del Maestro LUIS ALBERTO SANCHEZ, en Lima, 1994 
11: Congreso Antiimperialista de Bruselas, Triunfo de la Tesis Aprista con VICTOR RAUL, en 1929 
14: Por la Libertad, fugan de El Frontón y mueren los c. PEDRO BLOCK y HEBER BENDEZU, en 1945 
15: Asesinan a MANUEL AREVALO CACERES, en 1937, por orden de la Dictadura, fue nombrado por HAYA DE LA TORRE su sucesor, su mensaje: "FE, UNION, DISCIPLINA Y ACCION". 
22: DIA DE LA FRATERNIDAD; es el mas grandioso día del Aprismo, onomástico de nuestro Jefe, día instaurado el 22/02/1946, por el compañero MANUEL SEOANE CORRALES "El Cachorro" 
25: Fallecimiento del c. RAMIRO PRIALE, 1989. Ex-Secretario General del Partido. 

Luis Negreiros Vega
Dirigente asesinado
por la tiranía
 MES DE LA FE 

11: Rebelión en Cajamarca contra la Tiranía encabezada por el Cdte. GUSTAVO GIMENEZ, gran amigo del Aprismo. 
19: Fugan de "El Frontón" en 1936, los Cs. DOMINGO ARRIAGA, ULISES COLINA, (se salvaron); SIMON BEJAR y LINO QUIROZ (se ahogaron) 
23: Asesinan a LUIS NEGREIROS VEGA, en 1950, Secretario General del PAP y de la CTP. 
31: Se inicia el Proceso contra el Jefe del Partido VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE, por el año de la Barbarie, en 1932. 


 MES DE LA CONSECUENCIA 

03: JORGE IDIAQUEZ RIOS, llega al Callao, en 1934, HAYA DE LA TORRE lo nombra su secretario. 
08: Asesinado por los Comunistas cae en el Cuzco MARCO A. PILARES, en 1961. 
23: Son fondeados por la soploneria: MANUEL CERNA VALDIVIA y VICTOR ZAMUDIO en el Mar del Callao, cuando iban a liberar a los Presos de El Frontón. 
30: El tirano SANCHEZ CERRO muere en un tiroteo, la policía culpo al APRA. 


 MES DE LA UNION 

01: Día del Trabajo. El APRA recuerda a los mártires de Chicago, precursores de la lucha; en el Perú. 
06: HAYA DE LA TORRE, es apresado por la Dictadura, en 1932. 
08: Se subleva en el Callao, en 1932, la marinería peruana a bordo de los Cruceros Grau y Bolognesi. 
10: CHABUCA LINARES y AMADOR IDIAQUEZ, en 1949, son volados por una granada, en Barranco. 
11: Son fusilados en San Lorenzo 8 marineros, Gloria a los Cs. HOYOS MEDRANO, ANUE, POZO DEJO, OJEDA, VIDAL y GAMARRA, todos menores de edad. 
13: Muere el c. CARLOS GARCIA RONCEROS, sacrificado luchador social en la época de la Gran Clandestinidad, en 1994. 
16: Sale por primera vez "La Tribuna", en 1931. Director: MANUEL SEOANE CORRALES ("El Cachorro"). 
20: Mitin grandioso en el Campo de Marte, en 1945, por la reinscripción del PAP ante el JNE. 
23: Nace el Frente Unico de Trabajadores Manuales e Intelectuales, en 1923, mueren en el mitin contra Leguia: El Estudiante MANUEL ALARCON VIDALON y el Obrero SALOMON PONCE. 
23: Cumpleaños del C. ALAN GARCIA PEREZ, Primer Presidente Aprista del Perú. 
Aniversario del CLUB INFANTIL "23 DE MAYO", Chicos Apristas Peruanos (CHAP). 
29: Proclamación como candidato a la Presidencia del Perú al c. VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE, en 1931 en Trujillo. 


 MES DEL SIMBOLISMO 

01: Se instituye en 1940, el CONDOR DE CHAVIN, como símbolo del PAP. 
03: Constitución de "La Tribuna", con capital de 3,000 acciones a S/. 10.00. 


Fusilamiento en Chan chan 1932
Félipe Cossío del Pomar
MES DE LA INDEPENDENCIA 

07: Día de recuerdo de la Revolución de Trujillo, por la libertad y la democracia, fallecieron más de 6,000 compañeros en CHAN CHAN quienes entregaron sus vidas por una Patria mejor. 
12: Sensacional fuga de "El Frontón", en 1941. Libres LUIS RIOS IDIAQUEZ, HECTOR PRETELL , DEMETRIO CRUZADO, y EDDY CHANEY.
12: Haya de la Torre firma y nos hereda la constitución de 1979 
13: Huaraz se levanta en armas, bajo el mando del Mayor Raúl López Mindreau y el medico CARLOS PHILIPS. 
21: Día de la correspondencia clandestina, 1945. Cartas del Jefe VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE, por CARLOS MANUEL COX. 
28: Día de la Independencia Nacional. 


 MES DE LA DISCIPLINA 
02: Fallecimiento de nuestro Jefe c. VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE, en 1979. 
04: Son fusilados en Huaraz en 1932 : López M., Soto Torres, Alonso, Carlos Phillips, líderes de la Revolución: su lema : "Sólo Dios salvará mi Alma y sólo el Aprismo salvará al Perú" 
08: Día de "El Amauta" concedidos a todos los Secretarios Nacionales de Disciplina, 1957. 
14: Día del Pañuelo Blanco, símbolo de Paz del APRA, flamean en 1932. Plaza San Martín. 
15: Día de "El Disciplinario" creado en 1932 por José A. Genit, en homenaje al cuerpo de Disciplina.
23: Día del Discurso-programa pronunciado en Plaza de Acho el agosto de 1931. 
30: Día del Preso Político, desde 1935. 

Víctor Raúl sale en hombros de la Casa del Pueblo
rumbo a la eternidad
 MES DE LA REAFIRMACION 

10: Muere en Estados Unidos, en 1963, Manuel Seoane Corrales "El Cachorro". 
20: Fundación del PAP, en 1930, en la calle "El Milagro", Lima. 
22: Atacan la base de "Incahuasi" en Barranco, detienen a JORGE IDIAQUEZ y salva a Víctor Raúl. 


 MES DE LA CORDURA 

03: Movimiento de la Armada Peruana en 1948, se le culpa al APRA. 
06: Muere Zoila de la Torre de Haya, en 1948.
12: Natalicio del notable maestro Luis Alberto Sánchez "LAS" (1900 - 1994) 
28: Homenaje al SEÑOR DE LOS MILAGROS, a su paso por la Av. Alfonso Ugarte. 

Campo de Marte, mitin aprista en 1945

MES DE LA ACCION 

08: Se crea en 1932, el Día de la Asistencia Social Aprista. 
12: Se realiza en la Plaza de Acho en 1933, la primera y más grande manifestación aprista. 
18: Se inauguran en Lima, en 1933, los primeros comedores apristas. 
27: Cirilo Cornejo, en 1934, encabeza una Rebelión Armada en Ayacucho y Huancavelica. 
30: Empieza la Gran Clandestinidad, en 1934. Epoca heroica del Aprismo. 


 MES DE LA NAVIDAD 

08:Célebre discurso de HAYA DE LA TORRE, en Trujillo en 1931. 
10:Asalto y vejación por la policía a mujeres apristas en Chocope, en 1932. 
15:"Radio Incahuasi" sale del aire en la Clandestinidad, en 1935. 
18:El Congreso aprueba la devolución del local del PAP de Lima, en 1957. 
24:Navidad de Sangre en Trujillo, en 1932, la policía asalta el local del PAP, hay varios muertos y heridos. 
25:Navidad del Niño del Pueblo, gran Chocolatada de Fraternidad y regalos. 
30:Se declara en Lima el "Día del Mueble", en 1957. Todos debemos apoyar al PAP. 
31:Serenata por el Año Nuevo del Pueblo, festejamos con "El Aguadito de la Fraternidad". 

jueves, 20 de septiembre de 2012

82 SETIEMBRES DEL PARTIDO APRISTA PERUANO


82 SETIEMBRES DEL PARTIDO APRISTA PERUANO

“El pan que no se lucha, se come con vergüenza. Por ello nosotros somos orgullosos defensores del Pan con Libertad”

Hace 82 setiembres en la calle El Milagro del Centro de Lima, exactamente en casa de un carpintero aprista, un puñado de compañeros,- todos jóvenes entre estudiantes y obreros-, se dieron cita para fundar el Partido Aprista, teniendo a Víctor Raúl Haya de la Torre en el destierro, que hasta entonces era la Célula Aprista de Perú.

Para precisar un dato del que siempre se valen los viscerales detractores de la historia del APRA, que el Secretario General de la Célula Aprista fue Luis Enríquez y el primer Secrtario General del Partido Aprista Peruano fue Carlos Manuel Cox. En aquel contexto del golpe deEstado a Augusto B. Leguía por parte de Sánchez Cerro, luego la junta de Gobierno que convocará a elecciones para 1931 y a una Asamblea Constituyente dieron el motivo y eje para participar al APRA como Partido Político en la contienda y materializar las propuestas y reivindicaciones históricas. Frente al miedo de la oligarquía se nos tildó de terroristas, de un partido extranjerizant y emisarios de Moscú, mientras que la abueguesada izquierda con Ravines de voceró nos etiquetaba de partido pequeño burgués aliados de la oligarquía feudal.

Como ven, han pasado 82 años y nos siguen calumniando. Nuestra culpa es ser la única fuerza organizada y democrática que enfrenta con ideas y acciones los defectos del sistema, nuestra gran cruz es estar incrustados en el imaginario popular. Asumimos una mochila de más de 80 años, con aciertos y errores, aveces con precipitaciones y otras con galante responsabilidad, y ahí radica nuestra incansable fuerza motriz  y el secreto irreproducible que los enemigos del APRA no entenderán de nuestro cuatro pilares axiomáticos: Fe, unión,  disciplina y acción

Que vengan muchos años más qu aquí estaremos en el frente de lucha, cada soldado, sin titubeos ni dudas, en su puesto a defender la libertad que nustros compañros conquistaron y a enarbolar la impoluta bandera de la Justicia Social.

Fraternal y combativamente el CUA UNFV

lunes, 10 de septiembre de 2012

CARNÉ UNIVERSITARIO UNFV ¿POR QUÉ SIEMPRE SOMOS ÚLTIMOS?


carné universitario unfv
Este año el estandarte es de la Universidad del Pacífico de Lima
¡CARNÉS UNIVERSITARIOS YA!

De las 18 facultades a la fecha en menos de la tercera parte se vienen entregando carnés universitarios, teniendo en cuenta que ya vencieron el 30 de agosto y perjudica desde el medio pasaje y trámites como actualización de tarjetas del Metropolitano y Tren Eléctrico. En las Oficinas de Asuntos Académicos no dan razón y no se conoce ninguna prórroga oficial ¿Por qué el retraso en la entrega de carnés? La incapacidad y lenta, pero muy lenta, gestión de nuestras "autoridades" solo lástima aún mas el prestigio de la universidad ¿Es tan difícil tramitar los carnés con tiempo? ¿Por qué nos seguimos caracterizando por ser la última universidad en entregas carnés?

A todo esto más rápido ejecuta el Comité Electoral Universitario el cronograma de elecciones estudiantiles de este año que las autoridades correspondientes el tramite de los carnés.

Nos imaginamos que nuestras abnegadas autoridades universitarias ya hicieron los oficios respectivos para ser los abanderados del Carné del años 2013, puesto que se cumplen bodas de oro, mejor dicho, cincuenta años de vida institucional.

Manolo “el cachorro” Seoane es un ejemplo inmortal para todo indoamericano. Por Hernán Hurtado


Publicado en "Con el Ojo Izquierdo" (Click para abrir enlace)
Por el c. Hernán Hurtado
Sec. Gral. CUA UNFV
La Revista Presente Octubre 1963 Nº 94
 le dedica una edición especial al cachorro titulada: MANUEL SEOANE CORRALES Líder del APRA su vida, su obra y su muerte.

En este edición de la Revista Presente nuestros lectores podrán apreciar inéditos pasajes de la infancia, adolescencia y adultez , de igual manera su aporte a la nación como dirigente universitario, periodista, parlamentario, líder aprista y diplomático que fue Manuel Seoane Corrales.

En las biografías de los dirigentes apristas, defensores de la unidad continental, navegan un sinnúmero de matices  y contribuciones al sueño de Pan y Libertad, pero sobretodo se les observa en sus facetas más sencillas,  álgidas, esos episodios que los retratan como mortales comunes, silvestres y sensibles a las dolencias de un pueblo que aclama política nueva y limpia. Y en esos momentos el verbo bravío y certero de Seoane tuvo eco en los espíritus jóvenes del Partido Aprista y de sus pares en toda América.

Director fundador de La Tribuna (leer el primero número de la Tribuna 1931)

La Tribuna, 16 de mayo 1931


Luchador social forjado en el cruento destierro e injustas prisiones. Este adalid es magisterio de disciplina militante y es acto de justicia reverdecer su legado en los compañeros que no tuvieron la suerte de conocerlo.

Seoane hasta los últimos días de vida se mantuvo en su puesto de lucha.

Multitudinario entierro del Cachorro del Aprismo


Basta señalar la multitudinaria concurrencia al entierro en el cementerio limeño el Ángel o las innumerables muestras de afecto e infinitas condolencias al desaparecido Cachorro Seoane.

Telegrama Original de John F. Kennedy

Las misivas de pésame provenían de todas las canteras políticas y hasta el Presidente Kennedy le rindió tributo.

miércoles, 29 de agosto de 2012

RODRIGO FRANCO - Memoria del CUA UNFV

Rodrigo Franco en la memoria
histórica del Partido del Pueblo

RODRIGO FRANCO - Memoria del CUA UNFV


Conclusión No 89 del Informe de la CVR

"La CVR expresa su reconocimiento especial a todas las víctimas pertenecientes al Partido Aprista Peruano, muchas de las cuales fueron autoridades locales que permanecieron en sus puestos a pesar de la intensidad de la violencia. La CVR resalta, también, el esfuerzo realizado por el gobierno del presidente Alan García Pérez por preservar el sistema democrático, las elecciones locales y generales y la libertad de prensa, en el contexto de una difícil situación en medio del peor conflicto armado interno de la historia republicana del país."


A propósito de los casi diez años del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) y nuestra marcada discusión y distancia por los vacíos y licencias para con los terroristas con las categorías por ejemplo de "Conflicto Interno" o tildar a la banda criminal Sendero Luminoso como "partido político" recordamos uno de los casos emblemáticos de la sangrienta metodología del terror desatada contra los apristas -c. Rodrigo Franco- quien por esos años se desenvolvía como funcionario público y un prometedor líder.

El c. RODRIGO FRANCO, quien a sus 29 años un 29 de agosto de 1987 fue dinamitado en su casa en Ñaña frente a su familia y luego - en agonía- repasado con tres tiros en la cabeza por los cobardes de Sendero Luminoso por orden explícita de Abimael Guzmán.

Los maoistas criollos o MOVADEF insisten en el discurso de "reconciliación" cuando sus camaradas aliados al narcotráfico no sólo no deponen las armas, sino han mutado a un esquema criminal mucho más nocivo y violento.

¡No a la violencia y SEASAP!


c. Hernán Hurtado
Sec. Gral. CUA UNFV

c. Billy Morales
Sec. de Org. CUA UNFV

lunes, 13 de agosto de 2012

Cómo nació el saludo aprista con el pañuelo blanco. Por Andrés Townsend Ezcurra

Talara recibe a Víctor Raúl Haya de la Torre en 1957, al regreso del destierro,
el saludo del pañuelo blanco inherente a toda manifestación aprista

Presentación por el c. Hernán Hurtado (Sec. Gral. CUA UNFV)
Cuando uno se aproxima al APRA en el anual mitin de la fraternidad -22 de febrero en alusión al onomástico de Víctor Raúl Haya de la Torre-, se intriga por el despliegue popular en la avenida de los pañuelos blancos –sobrenombre bien merecido de la Av. Alfonso Ugarte-, se percibe un clima de algarabía y hermandad donde convergen delegaciones de todas las bases apristas de Lima y algunas provincias en simultáneo, esta fiesta se repite en la mayor parte del país. A toda esta celebración y ceremonia casi religiosa no le faltan improntas y símbolos propios de una historia plagada de embates y sacrificios por una democracia social. Este es el caso de los pañuelos blancos que refiere a un saludo fraterno entre la militancia.


Esta tradición responde al mismo año de la fundación del Partido Aprista Peruano (1931) que se produjo en la espontaneidad mas sincera de un pueblo que engranaba en cuerpo y espíritu con el reciente Partido. 15 de agosto del mismo año, mítines simultáneos, graficaron los desfiles jamás vistos en el país, los apristas cual ejercito civil se volcaron por las grandes avenidas saludando a sus líderes con el dichoso pañuelo blanco. Esta invención se la debemos al c.  José Antonio Genit, entonces Secretario Nacional de Disciplina y encargado de la organización de los mítines y desfiles en recibimiento de Víctor Raúl Haya de la Torre.
De ahí que este símbolo es típico en las manifestaciones apristas en señal de disciplina y acción.


(Del libro “50 años de aprismo”)

El Partido Aprista Peruano se había fundado como tal la noche del 20 al 21 de setiembre de 1930 en la casa de un trabajador; en octubre pudo lanzar el primer número de su órgano oficial, la re­vista «APRA», dirigida por el poeta Serafín Delmar. A fines de noviem­bre llegaron Manuel Seoane, de Buenos Aires y Carlos Manuel Cox, de México. Una conferencia de Seoane, anunciada para un teatro, se dictó a escondidas de la policía en un local particular. Apareció después con el título «Nuestros Fines» y fue una de las obras de popularización más efi­caces del aprismo apenas naciente.

Mi adhesión oficial al nuevo Partido se realizó un día de abril de 1931, en el modesto local, de una pieza, que se abriera en la décima cuadra del Jirón de la Unión, en la vieja calle de Belén. Era lo que los li­meños llamaban «ventana de reja» pero al poco tiempo el Partido ocupó toda la casa.

Entre otras novedades, este partido nació cantando. En mayo de 1931, Arturo Sabroso creó la letra de la Marsellesa aprista, que fue adoptada inmediatamente por el pueblo y se ensayaba cada noche en lo que ya se llamaba «la Casa del Pueblo». Esta era una de las designacio­nes clásicas de los locales socialistas europeos y lo era también del Parti­do Socialista Argentino, en Rivadavia 2150, en Buenos Aires. Poco después, se crearon las marchas y los himnos propios. Un compositor netamente popular, Lucas Cabello, creó la «Marcha Aprista» y luego, mientras se velaban los restos del compañero Adolfo Copello, muerto de una pedrada por los sanchecerristas en Surco, creó los compases so­lemnes de la «Marcha de los caídos».

El saludo de los pañuelos blancos nació el 12 de agosto del mis­mo año histórico. Con miras a preparar el gran recibimiento de Haya de la Torre en Lima, que estaba fijado para el día 15, se organizaron actua­ciones en cuatro locales diferentes: uno, en Chacra Colorada, otro en el Rímac, otro en los Barrios Altos y uno en Miraflores. Como entonces la batalla por el dominio de las calles se desarrollaba, días y noches, en­tre apristas y sanchecerristas con saldo de heridos, a veces muertos y no pocos golpeados, se convino en que la primera columna que llegara al punto de convergencia, que era la Plaza San Martín, en cuanto divisara otra columna, debía enarbolar sus pañuelos, para identificarse y soli­citar, a su vez, identificación. Los de Chacra Colorada llegamos, los primeros, encabezados por un líder recién vuelto del exilio en Argentina, dirigente que fuera de la Reforma Universitaria, desaparecido hace años, dejando un recuerdo de abnegación e inteligencia: el médico Enrique Cor­nejo Köster.

Todo ocurrió conforme a lo previsto. Las columnas fueron entran­do a la plaza, se alzaron los pañuelos y al llegar todas, los diez mil o más pañuelos cubrieron, por primera vez con su marco blanco y ondu­lante, la vastedad del ágora.

La invención del saludo se produjo poco después. Era Secretario Nacional de Disciplina un hombre alto, vigoroso y simpático, llamado José Antonio Genit. A él le tocó escoger y organizar los cuerpos de pro­tección del partido –que no eran matones reclutados, sino compañeros­ manuales o intelectuales– que dedicaban voluntariamente y sin retribu­ción ni sueldo, varias horas a cuidar locales, manifestaciones o líderes del Partido.

La noche en que Víctor Raúl fue «reconocido», como se diría en términos castrenses, por la Brigada, ingresó al local flanqueado por una doble fila de disciplinarios que al llamado de Genit, se cuadraron levan­tando simultáneamente el brazo derecho.

Muchos años más tarde, el propio Haya, al cual, con toda buena fe, se quería brindar esa sorpresa, me contaba cómo le chocó un gesto que él, venido de Europa, había visto muchas veces en Italia (el «saluto romano» mussolinesco) y en Alemania, entre los nazis. Mientras avanza­ba hacia el estrado tuvo que elaborar una plausible rectificación. Y lo hi­zo. Llegado a la tribuna se dio vuelta, alzó el brazo izquierdo y dijo: «Gracias compañeros, pero somos un partido de izquierda y el saludo es con el brazo izquierdo». El bueno de Genit explicaba luego que su designio había sido revivir el saludo incaico. Pero el brazo izquierdo extendido y la mano abierta, quedaron para siempre como símbolos iden­tificatorios de la militancia aprista. Cuando, años más tarde, se descu­brió el monolito pre‑incaico de Sechín, cerca de Casma, y apareció, labrado en piedra, un hombre joven que levantaba su brazo izquierdo, los compañeros que visitaban esas antiguas ruinas, las bautizaron con el nombre de «la piedra del Japista».


Todo esto –mítines, desfiles, banderas, himnos, saludos– llenaron de ecos resonantes y emotivos aquel «año admirable» de 1931, pri­mero de una edad nueva que se anunciaba prodigiosa.

Para otros sectores, los representativos del privilegio y el domi­nio, los herederos directos de la Colonia, ese año aportó una experiencia aterradora que no pudieron olvidar: el pueblo estaba, por primera vez, en la calle y en actitud beligerante, organizada y reivindicativa. En pocos meses, el Perú había visto nacer y desarrollarse con rapidez prodigiosa, un partido de masas, democrático y de izquierda; un partido revoluciona­rio como lo indicaba su propia sigla. Un partido fuertemente ideologiza­do que cuestionaba el sistema en su integridad y defendía un programa de cambios profundos y pacíficos. Un partido que tenía un jefe y un candi­dato que suscitaba fanática adhesión en el pueblo. La primera parte de una revolución peruana había comenzado.

Desde el regreso de Haya de la Torre al país y desde la fundación del Partido Aprista Peruano, el Perú no volvió a ser el mismo. Las bases de sustentación del viejo orden seu­do-republicano (prevalencia incuestionada de la oligarquía, explotación, sin remilgos, de los trabajadores manuales e intelectuales, predominio imperialista en la economía y en la política, desnacionalización cultural) fueron cuestionadas a fondo. La «revolución de los espíritus» grata a Ro­main Rolland y a Henri Barbusse, había comenzado. El temor de que esa revolución espiritual se convirtiera en social y política suscitó inoculta­ble pavor en nuestra gazmoña e hiperreaccionaria clase dominante. Era preciso, se dijeron, atajar esta desatada marea de cholos ensoberbecidos, de indios alzados y de blancos que traicionaban a su clase y a su raza.

jueves, 2 de agosto de 2012

CON EL DOLOR DEL PUEBLO. Por Carlos Enrique Melgar

EL PUEBLO APRISTA BAJO LA CONDUCCIÓN DE SUS LÍDERES
ACUDE AL SEPELIO MÁS GRANDE NUESTRA HISTORIA REPUBLICANA
HAYA NO HA MUERTO VIVE CON NOSOTROS, EN SUS OBRAS, EN LA LUCHA DEL APRISMO PURO SINCERO DE LAS JUVENTUDES.
ORACION DE DESPEDIDA A HAYA DE LA TORRE  CUERPO PRESENTE, EN EL CONGRESO NACIONAL DE LA REPUBLICA..."CON EL DOLOR DEL PUEBLO"
 Por: CARLOS ENRIQUE MELGAR

 Estoy perplejo, no sé si hablarte a tu alma regada ya de cielo , o hablarle a tu cuerpo que se aferra a la tierra. Estoy perplejo Víctor Raúl. No sé si estás vivo o estás muerto; porque sobre la muerte hasta los dioses han tenido dudas ; y yo las tengo aun mas, hoy que sentí clamar a tu pueblo, en la voz de sus niños, de sus mujeres y sus hombres : Haya no ha muerto; ¡ Haya está vivo. Víctor Raúl no ha muerto; él vive entre nosotros !

Te pregunto compañero Jefe ¿estás vivo o estás muerto? Aguardaré por siempre tu respuesta , en tanto que, el Divino Hacedor deslinde este misterio que, por serlo de los dioses, lo es mayor para los hombres. Quiero decirte por mi lo que pudiéramos decir todos tus hijos : para los que en la vida sólo hicieron lo mejor, la muerte es apenas un tránsito. Y tú hiciste siempre lo mejor en la vida, de tu niñez a la juventud; de la cuna a la tumba. Hiciste lo mejor al entregarte con sereno acatamiento a la lucha sin treguas por convertirte en defensor de los humildes ; lo hiciste como creador de una doctrina y como apóstol perdurable de tu causa. Hiciste lo mejor al cruzar la escarpa de los Andes para pulsar con estremecimiento las plantas callosas del indio adolorido que roba sus aguas a la tempestad para enterrar su semilla. Lo hiciste al mirar los ojos de las llamas indias en cuyo reflejo te miraste para alzar tu vuelo de águila, sacudiendo olores y obsequiando esperanzas. Y, ahora mismo, haces lo mejor con tu cuerpo que recorre soberano por las calles que abriste para seguir tu cortejo del Aula Magna a esta Plaza que te habla. Más de un millón de tus hermanos y amigos han seguido este tramo, musitando dudas y afirmando fe. Y todo, porque en la vida sólo hiciste lo mejor. Fue tu ley ; tu destino. Fuiste tú.

De izq. a der: Andrés Townsend, Alfonso Ramos Alva,
 Armando Villanueva y Jorge Idiáquez
Compañeros: Haya de la Torre defendió con su vida la ley humana y pasa a la muerte confundido en la ley divina. Así es: defendió con su vida los supremos valores que el ser humano ansía consagrarlos con toda la fuerza de su alma : su libertad. Fajistas antes y Japistas después, escuchamos de tu labio una proclama misionera: amen a la libertad como el tesoro más grande de la existencia ; no sean esclavos de nadie, ni siquiera de sus amigos ; no sean tiranos de nadie, ni siquiera de sus perros. Es con esta calidad de libertad partidaria que nos proyectamos en todos los actos de nuestra vida. ¡ Somos libre y lo seremos siempre !

Y el valor de la justicia que inculcaste es parte activa en el estilo de nuestra libertad : justicia aprista que no se abate, justicia aprista que no se rinde, que no se intimida, que no capitula jamàs, ni ante el madero del Gólgota donde podamos sucumbir como Cristo; ni ante las ramas del Rincòn de Olivos, donde podamos colgarnos como Judas.

Amigos del partido: vosotros bien podéis creer que Haya de la Torre este muerto; pero es a vosotros que os alcanzo una reflexión. Haya de la Torre escapa de la tierra porque ella le era ya estrecha para un luchador que engrandeció su existencia con todas las fuerzas vitales de que es capaz el ser humano. Su inteligencia y sus sentimientos ennoblecidos por la lucha, rebasaron largamente los estrechos limites del convencionalismo humano, de ése que lo proscribió por mas de medio siglo para reivindicarse hoy a la faz del mundo. El mismo acaso, debió escapar a las pasiones para eximirnos de mayor brutalidad. Por todo esto, sus cenizas se elevan purificadas y sus huesos se perfilan venerables hasta dar a nuestro espíritu y a nuestro pensamiento. una dirección mística, a tono con lo que supo vivir.

Hermano Jorge Idiáquez ; Tu sabes que a Víctor Raúl no le importo jamás la muerte, porque junto  a ti se jugo con ella, por casi medio siglo de enlutadas amenazas que llegaban de pronto y pasaban de largo. Salvo ileso de todas las trampas impuestas por sus viejos perseguidores, de las que forjaron nuestro martirologio y preconizaron nuestro valor. Es que Víctor Raúl se había instalado tan definitivamente en su mundo, que el más allá jamás lo inquietó; aquello no era sino su propio impulso iniciado aquí en la tierra como un paso más de cada día hacia los confines de la eternidad. Y hoy que la noche de la tumba parece atarlo de muerte, tu lo sabes hermano Jorge, como lo saben todos los apristas, que el Jefe aún no ha muerto, porque sigue risueño por nosotros: sonríe  aún por nuestra unidad sellada, sonríe por nuestra fraternidad invicta; sonríe porque la victoria está cercana.

 Querido viejo; cuando tú naciste, ¿lo recuerdas?; todos reían, tú llorabas. Hoy con tu muerte ¿lo ves? todos lloran, tú ríes. Ríe Víctor Raúl, Patricio Universal de la Paz. Ríe y vete con Dios riendo, al regazo de la gloria que guardará una inmortalidad.

 ¡ EN EL DOLOR , HERMANOS!
¡¡¡HAYA ESTA CON NOSOTROS, VIVE Y VENCERA!!!!

martes, 31 de julio de 2012

CARTA –TESTAMENTO 1965. Por Víctor Raúl Haya de la Torre

CARTA –TESTAMENTO

(Víctor Raúl Haya de la Torre)


Se conoce como carta – testamento, a un documento impactante y de pocas líneas, pero de profundo sentimiento, que fue escrito por Víctor Raúl en 1965 y estaba dirigida a Jorge Idiáquez Ríos (su secretario personal), esta carta fue elaborada con motivo de someterse Haya de la Torre a una intervención quirúrgica en  Hamburgo – Alemania, la misma que sería enviada a Jorge Idiáquez en caso de que Víctor Raúl no soportara la operación y muriese.

Para todos es innegable el gran espíritu organizador y de unidad que reflejaba Haya de la Torre dentro y fuera del APRA, por eso una de sus máximas preocupaciones era, que el APRA sea un partido bien organizado, disciplinado y sobre todo unido, él decía que ese era el secreto de la gran fuerza del aprismo y precisamente catorce años antes de morir, escribió esta carta-testamento, porque Víctor Raúl no podía estar tranquilo pensando cual sería el destino del APRA después de su muerte.

Su fe en el buen accionar de los apristas, pero  sobre todo en la vigencia de la doctrina y la línea de acción del aprismo eran las únicas cosas que lo tranquilizaban un poco, felizmente Víctor Raúl no murió en dicha operación médica, pero lamentablemente su gran miedo con respecto a la unidad y la fraternidad, hoy en día se ha vuelto realidad.

Los apristas de hoy se desangran entre ellos, como si el rival político estuviera dentro del partido, es por ello que debemos tomar en cuenta las palabras de Haya de la Torre, “Fraternidad compañeros, fraternidad”.

Esta carta decía lo siguiente:

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Hamburgo, Diciembre 6 / 1965


Mí querido Jorge Idiáquez:

Si la operación a la que me voy a someter causara mi fallecimiento, esta carta te será remitida por mi amigo el doctor Víctor Manchego, que es la única persona del Perú que ha estado cerca de mí en estas circunstancias y a quien, como a ti, recomendé no informar a nadie de mi estado de salud.

Pero escribo esta carta para decirte ante todo cuánto agradezco tu sacrificada compañía de más de treinta años; ejemplo de lealtad heroica que en muchas horas de peligro me salvó la vida. Y cuánto agradezco, asimismo, a tu esposa, a tu madre y hermanos, que hayan sido siempre para mí, fieles seguidores de tu línea de conducta.

Como la noticia inesperada de mi muerte hará que muchas personas te pregunten por qué mantuviste en reserva las causales de mi último viaje y mi enfermedad, deseo declarar aquí que por determinación mía, sólo tú y mi médico tuvieron conocimiento de lo que ocurría a fin de no alarmar y en espera de que la intervención quirúrgica tuviera feliz resultado. Para la vida del partido, para mi familia, compañeros y amigos ha sido mejor así.

Te pido, a ti que conoces mi modo de pensar, que transmitas a todos los compañeros del partido mi declaración de que mi mayor, y acaso única preocupación al morir, es la de las consecuencias que pueda traer mi desaparición y, sobre todo y ante todo, la unidad del partido que ha sido, es y será la garantía de su fuerza.

El aprismo debe ser siempre el gran movimiento de la democracia y de la justicia social en el Perú y para que así sea debe mantener firme e indestructible su fraternidad y su disciplina.

Y para que así sea, todos y cada uno deben cooperar a este gran propósito sacrificando todo individualismo e interés personal. El aprismo no debe repetir la historia de los partidos peruanos que han muerto con sus fundadores.

Por fortuna nuestro movimiento mantiene siempre vigente su doctrina, su programa y su línea de acción. La evolución del mundo y el acontecer americano nos han dado la razón. Y esto es bastante garantía para la supervivencia del aprismo como el movimiento campeón de la gran transformación peruana y continental. Lo que importa es realizarla y ésa es la misión histórica de cada aprista.

Yo espero, y así muero tranquilo, que la línea política seguida se mantenga; que la coalición del pueblo continúe dando leyes en favor de defensa de la democracia social; del Perú provinciano, de los trabajadores, de nuestras masas indígenas y de nuestra juventud. Porque esos fueron y son los grandes objetivos del partido y para lograrlos se constituyó la coalición del pueblo.

Es esta carta deseo también que recuerdes a los compañeros que cooperen a mantener e impulsar la acción social del partido, sus academias, sus escuelas, sus comedores, sus cooperativas, sus organismos infantiles y juveniles.

Y que cada aprista sea un activo mantenedor de la unidad. De esa unidad que hemos defendido siempre y en la que hemos visto y vemos el poder del aprismo.

Y defender este principio: que formamos un partido de hombres libres en el cual su línea, su doctrina, su política, las señalan sus integrantes en sus Congresos y Convenciones.

Quien quiere ser aprista debe adherirse democráticamente a estas normas. Esta carta lleva algo de mi única preocupación al morir: la de la continuidad de nuestra obra.

Espero que mi muerte sirva para unir más a los apristas. Cierro esta carta con mi adiós para ti y para todos los tuyos. Así como para los compañeros que la conozcan.


Víctor Raúl.

lunes, 30 de julio de 2012

LA COLUMNA DE SCAR FACE - Un cuento más. Por Billy Morales


Reaparece LA COLUMNA DE SCAR FACE del compañerazo Billy Morales* quien critica la coyuntura política desde una tribuna surrealista e irónica, sin perder la elegancia ni seriedad.


Esta es una historia de ciencia ficción y cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.

Esto es como darle un arma a un mono
Había una vez un poblado al cual llamaremos, por cosas de la vida, el poblado de P. Este poblado ya estaba agotado de tantas campañas y mentiras, primero había sido un jaladito que se hizo muy famoso con un peculiar baile, seguido por un cholito bonachón el cual ya había sido víctima de la delincuencia en tal poblado.- nada más y nada menos que un secuestro a manos de unas cuantas bailarinas en un hotel al cual llamaremos “el hotel Melodía”-, no tardaría en llegar una figura ya conocida por el poblado P, un gordito de labia muy versada, alguien que al oírlo engatusa al más iluso; pero en esta ocasión llegaría arrepentido y aires cambiados decía ya haber madurado y poder encaminar mejor al poblado P. Años más tarde ya para una nueva canción, perdón elección, se presentaría por vez consecutiva un ex – milico vestido con polo fucsia, pintoresco y hasta caricaturesco. Este personaje por el cual miles de pobladores votaron escuchando  promesas como: ¡… Por un GAS más barato para todos…! ¡…Agua SI oro NO…! y ufff nos tomaría demasiado papel el enumerar cada promesa y con eso del ambientalismo y la protección al planeta… prefiero no hacerlo pues pasado el tiempo llegó a palacio, no sabemos quién ¿si es él o su esposa?, la población empezó a pedir tal balón de gas, este dio una respuesta: El precio del gas se reducirá si ó si. Los pobladores esperanzados aun en él esperaron, nunca llegó.

Pasado el tiempo salieron asesores de campaña a decir: “fue un error de comunicación, entendieron mal ustedes, el balón cuesta 12 soles pero llenarlo es otro cantar” y así mas respuestas. Seguido de ello venia una bomba por explotar: el proyecto de una minera el cual traería mayor inversión en el país conjuntamente con desarrollo y progreso, para ello sucedió lo contrario, nuevamente los pobladores recordaron una promesa ¡…Agua SI oro NO…! y el actual mandatario siguió mintiendo…! Pasaron los días, los meses y llegó lo esperado el mensaje a la nación y siguió cabezeando…! Exclamó una nueva promesa: un seguro oncológico gratuito para las personas con escasos recursos, el cuál funcionaria con un subsidio del país lo cual se suponía en campaña pasaría con el GAS, recordó a la par la falta de actualización, sueldo, PLANIFICACIÓN, no acordándose que ya antes existía ya algo llamado PLAN BICENTENARIO el cual dejó en stand by, como los pobladores del poblado de P, podrían, llegarían a generar los subsidios necesarios para dicho seguro teniendo en cuenta que a nivel mundial es uno de los seguros más caros que existen los cuales llegan a costar hasta los 3 000 000 por persona, en este caso, ya con un déficit debido a la falta de inversión y la paralización de la actividad económica de una provincia ¿Cómo se subsidia dicho seguro?
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*Billy Morales es el actual Secretario de Organización del Comando Universitario Aprista de la Universidad Nacional Federico Villarreal (CUA UNFV)